古代大家闺秀的行为规范：笑不露齿、露足为耻、行走礼仪详解

古代大家闺秀的行为规范：笑不露齿、露足为耻、行走礼仪详解

在古代，名门望族的女儿被称为淑女。由于重男轻女的传统思想，这些女士们深受各种“闺规”的束缚——

关于笑，最基本的规则是笑而不露牙。

至于露脚，古代的女性（尤其是未婚女士）不能轻易在外人面前（尤其是陌生男人）露脚——穿鞋时不能露脚，光着脚被人看见则被视为不雅观。认为不合适。非常丢脸的事情。

行走有其相：行走要“从容”，即行走不急不慢，从容大方； “站在门口”，站立的时候，不要站在门口，挡住别人的去路，挡住视线，尤其是对人来说。对于一位年轻女士来说，这显得不端庄； “礼”是指地位低的人经过地位高的人面前时，必须低头弯腰，小步快走，以示对尊者的尊重。二是有客人来，主人迎。主人要快招呼，客人也要快招呼。

向长辈辞去职务时，应“晚退”，即慢慢退出，动作缓慢、优雅、端庄，以表示对长辈的不舍和尊重。

转弯时要注意“转宽不碰边缘”，即行走和转弯时角度要宽一些，不要碰边缘，以免造成不必要的伤害。

“三从四德”是我国古代对妇女最重要的规范。

三从是未嫁从父、嫁从夫、夫死从子。四德是女子的德、女子的言、女子的容、女子的功。一是品格，能挺身而出；二是仪表，进出时要端庄、稳重、有礼貌，不轻浮、随意。三是言语，说话有礼貌，说话要小心。四是管理家庭，照顾丈夫、子女，尊老爱幼。年轻、勤俭等（《周礼、天官、酒宾》）。

这三个仪式很容易理解。四德中最重要的是妇德，是妇女的道德准则。要求“从容不迫、贞洁清静、廉洁整洁、知耻而行、依法办事”。这意味着拥有女性的美德。

汉代才女班昭在《女戒》中指出：“女子之德，不必明艳绝伦”，意思是说，她不需要有卓越的才能。这就是“女子无才便是德”这句话的原始依据。

女人的美德，就是作为妻子，必须全心全意地照顾、侍奉丈夫和公婆，还要“除尽嫉妒”，帮助丈夫纳妾（即帮助丈夫纳妾）。她的丈夫找了一个情妇）；作为母亲，她必须能够“教导她的孩子”，作为继母，她必须“慈爱和善待她的孩子”。 “孩子们”;与家人相处时，“与叔叔、姐妹（姐夫、嫂子）”和“穆迪斯（嫂子）”。贫穷的家庭需要“清贫自在”，富裕的家庭需要“恭俭”。你还必须“尊重自己”、“重视正义”、“保持正直”……具备一系列的美德。

女人的言语和技能，与女人的德行大致相同。对于女性的外貌，郑宣的解释是“温柔的传递”，就是温柔、温柔的表情。班昭认为，女子的容貌并非指肤色的美丽，而是指日常生活中必须“涤尘污秽，衣着清新，勤沐浴，​​洁身自洁”。妇人之貌”——即勤于扫地。 、衣着整齐、按时洗澡、讲究卫生就符合女性外表的标准。

关于妻子和妾。我国起初并无妻妾之分。妻妾之分大概是从周朝后期开始确立的。

《公羊传·殷公年》记载：“立适（嫡系）权非德，立子则贵而不长。”也就是说，正妻的长子有继承权。何秀《解释》：“石相谓石夫人之子，德高无敌。”也意味着原配的儿子地位很高。

不用说，正妻（正也可以说是嫡妻）和妾（妾、妾同义）的地位是有很大区别的。

关于脉诊、诊断，闺院里的姑娘贵妇是不可以随意露面的，尤其是在陌生男人面前。脉诊时，不仅要帘子紧闭，只露出双手，而且还要用手帕遮住。