归去来：不一样的陶渊明：还原人间真实且优异的陶渊明

归去来：不一样的陶渊明：还原人间真实且优异的陶渊明

在Tao 退休之前，他多年间间歇性地担任小型官员。退休后，他只是当地的名人和社会智者。他在文学界没有很高的地位。当时，他的诗歌风格不符合主流和时尚。但是，后来他的身份越来越高，他从“僻静诗人的氏族”变成了东金朝东部的忠实部长和幸存者，这是传统的政治和道德的典范。

" to the : A Tao " uses poems and to in two and , the life of Tao 's and , the of his and the life of his will, in order to "a who is from the old ", a Tao who lives in the world who is close to the truth of 历史。只有要求陶元到祭坛，我们站起来，直接看这位伟大的诗人，我们才能清楚，真正地理解他的卓越性 - 热爱生命，就像我们在家一样对待死亡。

“回去：一个不同的陶元”

由Gu Nong撰写

由中华书公司出版

介绍

中国文化历史上的一些伟大人物经常在死后多年著名，甚至在祭坛上也受到一些最杰出的人物。前面有孔子，后面都有陶恩（Tao Yuan），他们俩都是一样的。

在他的一生中，陶·尤恩明（Tao ）是一位间歇性的小型官员。退休后，他只是当地的名人，也是社会上的智者。当地官员会拜访他，并给他一些礼物。法院还将他赶出了山上，但没有完成。但是他在文学界没有很高的地位，他的诗歌风格与当时的主流和时尚不符。

后来，陶元的地位变得越来越高。鲍赵和江元模仿了他的风格写诗。沉·尤（Shen Yue）在“歌曲书”中为他写了一本传记（被引入“秘密的传记”）。长死的老式诗人隐士逐渐逐渐到达有时移动的地步。小小的时代，小汤亲王对陶恩明（Tao ）特别赞赏，再次为他写了一本传记，并为他编辑了撰写文章的巧妙风格，给了他前所未有的高评估。据说“他的文章不是很多，他的话很精致；他的起伏很明显，他超越了许多类别；他是开朗而开朗的，他不在首都。他被海浪和流动所包围，他很高而直率，他很高而直率，他可以想到时事，而且他不再是愿意的，而且他是忠诚的，而且是忠诚的。他没有财富。在这里，我们首先评论文章“单身和上级”，然后将其作为“大圣人”的现实讨论，这是前所未有的崇高评估。但是，小汤仍在直面的脸上看着陶元，所以他也批评了他。关键是他的文章“ Fu ”并没有很好地处理这个问题，这似乎在道德上很高。 “白色唯一有缺陷的东西是“富休闲”。杨西昂所谓的一百个讽刺的说服，没有讽刺和建议，那么他为什么要动摇他的写作，这是一个可怜的人，这是不可能的，不可能的！喜欢很好。他从Tao 收藏的论文中选择了9篇文章，并将其放入了他主持的“精选作品”中。他强调了最好的选择，并且并不盲目喜欢或失去他的比例感。

到唐朝，将陶元分为两个部分的趋势仍然很受欢迎。 For , Li Bai said on the one hand, "When will I go to Lili, and I will meet my life " ("Play gift to Zheng ") to his Qin Chi to this poet, but he said, "Under the dirty fence, is not to be a group" (" wine on the Ninth Day"), and he with the old poet's visit to the .杜富（Du Fu）的“退出Xing的五首诗”的第三章写道：“陶（Tao）不确定他能理解陶。不管应该如何理解杜福的诗歌，很明显他批评了陶元。唐朝的人总是看着陶恩明，这就是为什么这是一个繁荣的时代。

这与歌曲王朝不同。人们通常赞成陶诗诗，尤其是领导这一代人的苏东波（Su ），对陶诗的艺术性质进行了高昂的评价，并亲自跟随陶诗诗，并写了100首诗。在伟大的诗人苏希（Su Shi）的强烈倡导之后，建立了陶的诗《质量但坚实，坚实但扎实》的审美价值，而陶尤恩明（Tao ）的优雅伦Zhen（Ren Zhen）的优雅形象也得到了充分的确立。诗歌是一流的，人们也代表理想的个性。 Tao 的文学历史状况极高，” Cao Zhi，Liu Zhen，Bao Zhao，Xie（），Li Bai，Du Fu等，他成为历史上的第一个人。” （“与Su Che的书”，“ 续集”的第3卷）。 Su Shi是Tao 的首席“粉丝”，他的影响力几乎不可能估计。

不仅如此，关于陶尤明的政治态度，沉尤尔早些时候曾说过，他“在后代之后重生”（“歌曲书：Yinyi的传记”），Zhao Song 的人民提出了所谓的“忠诚与愤怒”，并称陶雅安明是忠实的忠实部长，是忠实的忠实部长。他说，在东部王朝和刘宋朝之后，他一直忠于原始的东部金王朝，并对歌曲Wu Liu Yu的歌感到非常生气，后者篡夺了权力，并“感到羞耻地处理两个姓氏”。陶恩明（Tao ）具有正确的政治原则和崇高的道德观念，因此他成为具有美德和艺术的完美人物。诸如Han Ju，Tang Han，Zhu XI和Zhen Dexiu等歌曲王朝的许多学者和批评者对“忠诚与愤怒理论”产生了极大的影响。

实际上，陶元无意忠于东金朝。他确实保留了一些刘尤的做法。他讽刺了诗《 》中的几句话，仅此而已。他没有反对王朝的变化，他的态度非常和平。但是，在中国古代，对皇帝的忠诚的观念非常植根于人民的心中。陶元是一位了不起的诗人。如果他还符合“达·戴法”中传统礼节和法律的崇高原则，那会很棒吗？因此，“忠诚和愤怒”一直很受欢迎，很长一段时间一直很受欢迎，并且已经变得越来越扩展和神圣。最后，陶恩明几乎成为祭坛上的一个人物。

让我对汽车负担的一些讨论中的一些讨论：

在贫困中承诺，并不后悔他在Gansu和的贫困。不是因为他为处理这两个姓氏感到ham愧吗？ - （宋朝）GE 的“ and ”第5卷

陶·尤恩利安（Tao ）为成为金王朝的后代感到ham愧，自从刘尤（Liu Yu）篡夺了权力以来，他拒绝服役。尽管关于名望和职业的一般性有很多一般性的看法，但那些在思想和诗歌中散布着高尚而优雅的人，那些可以在后来的人说话的人认为自己超出了他们的范围。古老的绅士在人民的伟大伦理学，统治者，部长，父亲和儿子中无敌。因此，建立了伟大的，然后可以提及高雅和精彩的语言。 - （宋朝）朱Xi的“ Xiang Xiang Xiang lin藏书的地下”，第76卷“由Zhu 收集”的第76卷

的学习来自经典和技巧……尽管他失去了优惠和屈辱，但他确实具有开放的思想精神。当他仔细阅读自己的话时，他也是悲伤和悲伤的，不是无意的世俗事务……但他不知道他的亲戚是王室的亲戚是祖先的长沙锣的心，他无法独自一人做，所以他会飞向自己，饮食和喝水，并用深厚而痛苦的表情填补海水，并且读者表达了深刻的表情。如果有相同的野心，那么在国外著名和著名的人如何具有相同的日语？ - （宋朝）Zhen Dexiu的“黄色景色的诗歌”，《 Zhen Wen 的文档集合》第36卷

先生...实际上，Min 即将结束，他知道时间无法完成。他认为生活在山谷中，躲在山谷中并呆在混乱之外，以实现未来的诚信。 - （清朝）陶舒（Tao Shu）关于“ 先生”第5卷的注释

等等，有很多事情。陶恩明（Tao ）有许多最初更清晰的诗，也被严格地解释为对旧王朝的忠诚和反对王朝变化的重要主题。有很多牵强和荒谬的人。让我给你一个例子来说明它。他有一首题为“休闲生活的九天”的诗，序言说：“我生活在闲暇时，我喜欢九个名字。秋天的菊花在花园里，但我没有赚钱。可以看出，整首诗的一般含义是表达我的感情，即在双九届音乐节上没有菊花葡萄酒，所以我必须干燥地吃菊花。诗：

世界很短，思想总是充满思想，这个人很乐意活了很长时间。太阳和月亮根据龙来到，习俗被他们的名字所爱。

露水是悲伤的，风在呼吸，空气晴朗，天空明亮。没有燕子的痕迹，鹅的声音仍然存在。

酒精可以消除各种烦恼，菊花可以缓解它们的衰败。如何成为一个神圣的人，看看时代的财富！

尘埃是为虚弱和虚弱而感到羞耻，韩华为自己感到骄傲。我独自一人散发出悠闲的谣言，我深爱着我深深地陶醉。

如果您以缓慢而扎实的方式生活，您是否会以漫长而坚实的方式呆在漫长而稳固的情况下？

这首诗说，我喜欢喝菊花葡萄酒来努力追求长寿（“这个人很乐意活了很长时间”）。人们非常重视双重第九节（“日历，太阳和月亮到达，习俗就以其名字而爱”）。目前，天气很高，空气最愉快。但是我不幸喝酒，所以我没有酒。酒杯是空的，有灰尘。菊花徒劳无功，因此他们不得不徒劳地“阻止柔毛”。总比没有好。 Tao 沉迷于酒精，但无法解决。他非常痛苦和无聊。所以他说他不能喝酒，所以他唱歌（“独自唱歌，悠闲地浪漫”）。在隐居中，总是还有其他乐趣（“ chi gu和更多娱乐”），并不是说他根本没有任何成就感 - 他这样的安慰是正常的。

这是一首具有清晰概念的诗。唐韩（Tang Han）是“忠诚和愤怒”的重要拥护者，迫使它在政治上解释它，说“时代和命运的空洞看法”也指变革和变革的问题”（唐韩对“陶吉·吉吉先生的政治”的注释，第2卷第2卷）。后来，清朝学者Qiu 进一步表达了他的观点：“自当前财富的空白视图”作为变化和变化的参考，以下六个句子实际上是“ Chen Jue”的句子，实际上是要与公义与命运和与时代的和平相处，并与时代和平相处。吉恩和宋朝的结果。” （“ Tao Nots”的第2卷）看来，一旦Jin和Song 改变了，诗人就不可喝酒了。实际上，远古时代的主要政治局势的变化从来没有，也不会直接影响基层水平的生活。

相信“忠诚与愤怒”的专家不仅描述了诸如“ ”和“休闲生活的九天”之类的诗作，这是对政治的谜语，而且还将许多出色的陶诗解释为有雾的观点，这似乎与吉恩和宋代有关。在他们的解释系统中，陶·尤恩明（Tao ）成为东部金王朝的遗产，一名坚定反对刘song王朝的战士，也是专制的“达伦·达法”（Dalun Dafa）的典范，然后他在这个政治上正确的道德模式前爬行并崇拜他。

只有要求陶元从祭坛下来，站起来看这位伟大的诗人，我们才能看到他的卓越表现并真正理解他。

Lu Xun先生已经讨论了Tao 多次，并具有各种杰出的意见。他还普遍认为，如果这个人“以不同的看法进行研究，他可能会与老话不同”（“ yi ji·魏王朝和金王朝之间的关系，物品，医学和葡萄酒”）。这个问题使后代大惊小怪。作者回应这个电话是非常雄心勃勃的。他徘徊了很多年，已经老了。现在他计划交出答题纸。请批评并纠正我。