文坛大事！泰戈尔访华受热烈欢迎，徐志摩林徽因随行陪同

文坛大事！泰戈尔访华受热烈欢迎，徐志摩林徽因随行陪同

如此样一桩称得上大的事，对比于文坛来说，所代表意义着实就如同那平地上猛然激发出炸响巨雷一般。就在那般恰当的时候上，于华夏中国这儿成为文坛中的大家的人，这不单单只局限在梁启超这人、蔡元培此人、梁漱溟这位、辜鸿铭他个、蒋梦璘其那、林长民彼等这些人身上，均都针对于泰戈尔这个过来的人，去抒发显现那种表达欢迎的态度 。

徐志摩这位曾于剑桥大学留学，对英语颇为精通的诗人，在泰戈尔此次行程里担任其随行翻译这一职务 ，巧合的是身为林长民女儿、新月社成员的林徽因，凭借她游历欧洲且精通英语的优势，成为了泰戈尔的另一位翻译 。

就这样，徐志摩陪着泰戈尔，访问了上海等地，林徽因陪着泰戈尔，访问了同一批地方，其中包括杭州、南京、北京、济南等地，在北京的时候，戏曲家梅兰芳特意为泰戈尔演出了《洛神》，泰戈尔还访问了当时居于故宫的末代皇帝溥仪，总之，每到一地，泰戈尔总能一次又一次得到热情而友好的接待，以致于对于中国，泰戈尔说自己“没有丝毫的陌生之感” 。

当然，并非不存在那样一些人会做出“驳面子”之事而鲁迅先生属于其中一员此时正赶上访华期间又是泰戈尔生日蔡元培一帮人为泰戈尔举办了祝寿会晤还安排林徽因以及徐志摩等人去演出泰戈尔的代表剧《齐德拉》并且梁启超居然专门替泰戈尔送上含有“竺震旦”之称的中国名字 。

生性直率的鲁迅先生认为，这样的“卑躬屈膝”盲目崇拜并不可取，便留下一篇极度混乱的评论后愤而离席。深究起来，这并非针对泰戈尔，侧面倒隐约带着一针砭同侪意味的批评 。

此后，直至5月30日泰戈尔离开中国。

在此间，众人给林徽因，徐志摩，泰戈尔赠予“苍松竹梅三友”雅称，同样还是由于这段时间再次的相伴，以及众人对自己与林徽因的 “竹、梅” 赞美，使得徐志摩那颗本就躁动的心，又有了一些希冀。

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为此，他甚至请求泰戈尔，请求泰戈尔为自己出主意，可对于已经年逾花甲的泰戈尔而言，又何尝看不出徐、林之间的微妙关系，他随即为徐志摩口占一诗，他随即为徐志摩口占一诗，并在临别时将诗命名为《赠林》，并在临别时将诗命名为《赠林》，赠送给林徽因。

徐志摩跟林徽因之间，仿佛是我们小时候的那种情感，一旦心生喜欢便想着不顾一切地去赴汤蹈火，然而通常这般的爱情大多会仓促收尾。那年为了躲避，徐志摩撇下了4个月大的儿子以及妻子张幼仪，启程前往英国剑桥念书。

在此处，他碰到了林徽因，林徽因是跟随其父亲游历欧洲的。跟他的妻子张幼仪相比较，林徽因青春貌美，更为别样的是，她尊崇西学，才情出众。

对包办婚姻存有不满，对林徽因有着极度狂热的喜欢，令徐志摩做出了让我们这些平常人难以忍受之事，他能够不爱张幼仪却致使她再次怀有身孕，还迫使张幼仪去堕胎，并在张幼仪刚生产之际催促她签署离婚协议 。

一个正常人见到这样不负责任、毫无担当的行为，都会唯恐回避不了。彼时林徽因年龄不过18岁，深受徐志摩影响步入文学道路，可聪明如她，又怎会不知接受徐志摩的结局。

今日，他可为你抛却妻子、舍弃子女，明日，他还可为他人把你丢弃；更何况身旁还有林徽因的父亲林长民。又是这样，1921年，林徽因放弃了徐志摩，随后选择回到国内 , 在她父亲主持下，与梁启超之子梁思成定下了婚约 。

徐志摩看来，林徽因好像那么一朵不好触碰抓到的鲜花更甚于其他啊。可无论过段时间到哪身处什么情形啥样状况，他始终能够一直持续不间断地想起她那令人赞美不已的美妙不凡颜值，想起她那馥郁之气萦绕不停的香气芬芳味道，哪怕他后头回转回到自己的国家之后情况也一直始终还是这样个事儿没有任何改变 。

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1924年，泰戈尔的访华无疑给他追求林徽因提供了契机。

泰戈尔出身于高种姓，此人身兼具谦恭有礼之特质，同时还大力倡导男女平等以及自由，正是因了这些优点与主张，使得泰戈尔顺理成章地变成了像林徽因、徐志摩等一系列新青年的心中偶像。

徐志摩与林徽因有着接触，在和泰戈尔朝夕相伴之时，又基于众多人给予他们赞扬这个局面，会致使徐志摩再次萌生痴梦。

而在那场泰戈尔寿宴扮演《齐德拉》的活动里他饰演爱神，林徽因在其中饰演女主齐德拉公主，最终在爱神对故事中齐德拉公主的帮助之下靠着爱神的助力，齐德拉公主与她的王子过上了幸福的生活 。

极具水准的不凡演绎，眼部与眉部之间所展开那般经由眼神传递的交流，总是能够致使观众逐渐转变成为热衷于打听隐私喜欢传播小道消息的好事者哦，就好像如今当下这般处于现实情况的社会也是呈现出如此这般的状况呢。那些所谓的花边新闻、萌动的春心，通通都使得像徐志摩那般对待感情极其痴心深情的人坚决果断地决定再次去尝试一回呀。

于是，他向泰戈尔寻求主意，对于已然老态龙钟的泰戈尔来讲，过早见识过多年轻时便有的爱情，且格外敏感觉察到林徽因、徐志摩、梁思成等人之间存在一种特别微妙的关系，所以他未曾直接回复徐志摩。

反倒是在离开中国前，口诵一首小诗赠予林徽因。

“天空的蔚蓝，爱上了大地的碧绿，他们之间的微风叹了声，唉！

之于林徽因、徐志摩、梁思成，谁又是诗歌里的“天空”、“大地”、“微风”呢，显而易见，依泰戈尔认定，恰似天空样的徐志摩，是惯于追寻自由、憧憬远方地存在着，可就是这个痴迷于自由而向往远处的人，却钟情于碧绿的大地了 ，

大地，无疑是存在着被爱的缘由的，她展现出清新，透露着美丽，焕发着朝气蓬勃的气息，试问，有哪一个年轻人会去拒绝呢？然而，在天空与大地之间，横亘着微风，这微风有着不可被逾越的秉性 。

恰似多年之后，林徽因朝着女儿所讲那般，徐志摩爱的并非确确实实的我，乃是他凭借诗人的浪漫情绪虚构出来的林徽因，可实际上我并非那般之人 。

那他们原本就并非是同一种人呀，事实上确实真的不是一路货色的说。徐志摩乃洋溢着浪漫主义风采的人物啦至于爱意呢其能够不把诸如社会规定那般众多事项多有顾忌斟酌在内；而林徽因可还是那种沉着稳重以及脚踏实地的生存在凡尘俗世里的女子哟。

他们本来绝对没有可能，只是针对深陷情网的徐志摩来讲，也许得不到的便是最为美好的，然而这又很难阐释为了跟陆小曼结合，他夺取好友妻子的时间点，要不长不短，徐志摩很快就和陆小曼上演了一场违背人伦道德理念的结婚大剧。

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