人类的起源 第一节 人类的起源与发展.ppt

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反过来回顾七年级上册所学重要内容，在所涉上册里我们学了三个单元知识，第一单元之中学习了生物与生物圈，其主要是对认识生物以及了解生物圈的知识予以了介绍，第二单元学习的是生物体的结构层次，其中介绍了细胞作为生命活动基本单位以及细胞构成生命体的方式，第三单元学习的是生物圈中的绿色植物，主要对四种类型绿色植物、被子植物一生即种子的萌发、生长、开花以及结果、绿色植物与生物圈的关系包括水循环及碳 - 氧平衡进行了介绍，阐释了爱护植被的重要意义。七年级下册即将学习的主要内容是第四单元生物圈中的人，此书中从人的由来起始逐步介绍人体结构、生理功能以及对生物圈的影响，它分成七章二十节，人的生长发育以及生理活动都依存于生物圈的环境和资源，人类活动也对生物圈产生影响并使之改变，所以在学习本单元时，我们既要知晓人体结构和生理，又要关注人和生物圈的关系。地球啊，我的母亲，我过去、现在、未来，食取自你，衣依赖于你，我究竟要如何才能够报答你的深厚恩情呢？对人和地球关系给我们以启迪思考，郭沫若为女神，我有没有可能变成人？要是有人向你发问：“如今世界上的人，是从哪儿来的？”谅必你会觉着他问得挺可笑的“谁会不晓得人都是爸妈生出来的！这可是常识”“那你的爸妈又是从哪儿来的？”“是我爸妈的爸妈生的”“你爸妈的爸妈又是从哪儿来的？”“这显而易知的，又是他们的爸妈生的。

“且慢，照你这样一代一代往上推，世界上最早的那一代人自何处来？又是谁所生？”“！”“能回答吗？”“不能。”“是的，此问题并非那般易于回答。”“可是，世界上最早的人距现今已然许久许久，谁又能晓得他们来自何处？谁又能解答这个问题？”科学可回答此问题，说一说：最早的人源自哪里？观点一：神创论，观点二：进化论，同学们知晓哪些神话传说？存在这样一个学习目标，其一为，讲述有着关于人类起源的不同观点，探讨人类究竟是从哪里来的，阐述关于人类起源的十大经典“创造神话”，说出你的观点。全球各地之人创造了关于人类起源的种种神话，以下是美国生活科学网揭露的10大创造神话，中国的盘古开天地和女娲造人入选。10、挪威神话：巨人始祖之死创造万物。9、远古波斯信仰：拜火教神话。8、巴比伦神话：魔力女神死后造就天与地。7、远古埃及神灵：世界开始于混沌状态。6、古代墨西哥血腥的阿兹特克族神话。5、中国古代神话：盘古开天女娲造人，宇宙之卵漂浮在永恒空间之中，它包括两个反作用力：阴和阳，经过无数次轮回，盘古诞生了，宇宙之卵中较重的部分阴下落形成了地面，较轻的部分阳上升形成了天空。盘古担心天和地再次融合在一起，就用手脚支撑着天和地，他每天长高10英尺，1.8万年之后天空已有3万英里高，盘古的任务完成后也就死亡了，他的身体部分变得了宇宙的基本物质。

她从黄河水中捞出泥巴来制作泥人，致使第一个人类出现了，随后她用树枝蘸上泥巴向地面上甩，无数个小泥点形成了多个人类。女神女娲非常寂寞。4、日本神话称地球是个孤岛。3、印度神话涉及宇宙论与梵天。2、希腊神话存在天神之争。1、犹太教和基督教共同有亚当和夏娃的神话。达尔文，其为英国博物学家，是进化论的奠基人，以博物学家身份乘海军勘探船“贝格尔号”作历时5年的环球旅行，在此过程中观察和搜集了动物、植物和地质等方面的大量材料，之后经过归纳整理和综合分析，形成了生物进化的概念，1859年出版《物种起源》一书，全面提出以自然选择为基础的进化学说。小资料还提到达尔文的进化论提出人类和类人猿的共同祖先是一类古猿。另外有学习目标之二为现代类人猿和人类的共同祖先是森林古猿。最后是观察类人猿图并回答问题：1、这些类人猿今天分布在地球的哪些地方？其生活方式存在怎样的共同之处。二、类人猿于形态结构上面着实跟人拥有诸多相似之处，然而到底在哪些层面和人存在根本的差异。三、人类的数量持续不断地在增多，可是类人猿的数量趋向于日益减少，为何会出现这种状况？大猩猩于非洲西部以及东部赤道地区一带生活着，黑猩猩在非洲中部和西部的热带森林里生活，长臂猿把生活地点选在了南亚、东南亚地区还有我国的云南省，猩猩于亚洲的加里曼丹和苏门答腊的热带森林之中生活着，有关森林古猿生活场景的想像图，1.它们均依靠从森林里获取果实、嫩芽、昆虫等食物来维持生存；2.不存在制造工具以及改善生存环境的能力；3.无法开展人类那般的语言和文字交流，现代类人猿的生活方式具备哪些共同点呢？,类人猿于体态架构上着实与人保有诸多相像之处，然而究竟于哪些层面与人存在本质性的不同呢。人类数量持续递增的缘由在于，人类身负发明并创制各类科学技术的本事，致使人类在适应自然环境、改造自然环境、优化生存条件以及借助医药卫生强化自身生存能力方面不断得以增强，而这些因素均推动着人类数量迅猛增长。

类人猿数量逐渐变少的缘由，其一，类人猿没有具备发明以及创造科技的能力；其二，人类开发森林，致使环境遭到破坏与污染。那么，为何森林古猿的其中一支会演变成人类呢？学习目标的第三个方面是，从猿到人的进化，地质学家告知我们，在1000万到2000万年前的时候，地壳运动十分剧烈，喜马拉雅山、阿尔卑斯山等山脉相继出现了，在东非形成了世界上最大的裂谷，它南起莫桑比克，北达西亚的约旦河谷，全长6000多千米，当时地球上的气候也发生了剧烈的变化，在地形和气候巨大变化的影响之下，东非大裂谷地区原先的热带丛林，有一部分变成了稀树草原，想一下，大量的森林变成了稀树草原，对那里的森林古猿会产生什么样的影响呢？思考一下，喜马拉雅山脉，阿尔卑斯山脉，森林，森林古猿，草原环境，攀援活动，直立行走行为，致使一部分森林古猿不得不去到地面上生活劳作；约旦河谷位置，莫桑比克区域，东非大裂谷地带上，露西个体，东非人种群；在东非大裂谷所处地带，古人类学家寻觅到了世界上数量最多的早期古人类相关化石，也就是石化后的遗体、物件等回想反思，这里缘何会蕴藏有着如此数量众多的晚期古人类化石呢？东非大裂谷，在几十至几百万年前之时，此地并不如当下这般干旱，反而是气候良好且食物充裕的所在，早期猿人于这儿较为集中，得以更好地进化，比其他陆地更早地出现了早期智人，进行这般讨论，依“露西”少女的骨骼来看，她的上肢与下肢是否存在区别？依据四肢以及骨盆的形态，去想像一下她的运动方式是怎样的？“露西”少女化石，回答是，她的骨盆较为宽阔，上肢细短，下肢粗壮，或许采取直立行走的运动形式。

针对讨论 “东非人” 用图中所示那般模样的石块来做些什么，依据从石块呈现出的形状去进行推测，“东非人” 已然具备了何种能力这一问题，答曰，那些石块显著经过了加工，呈现出斧状以及凿状，能够当作工具，所以由此可以推断，在 “东非人” 逐步适应直立行走的进程当中，手部的解放致使他们已然初步拥有了制造以及使用工具的能力，观察 “东非人” 的头骨化石以及复原像，你们又能够联想到些什么呢？答：“东非人”具备现代人的某些特征，同时还拥有属人类范畴的特征，这表明“东非人”此刻正处于进化进程中；人类的进化历程里，人类乃是在与自然环境展开斗争的过程中一步步进化而来的，也就是说劳动造就了人；森林出现消失的状况促使森林古猿下地生活，之后开始直立行走，进而能够借助树枝、石块等去获取食物以及防御敌害，其臂和手也因而逐渐变得灵巧，接着学会使用工具，并且能够去制造简单的工具，随后又能够用火，大脑开始发达，还产生了语言；运动方式经历了从半直立行走转变为直立行走的过程；劳动方面从最开始不会使用工具发展到能够使用天然工具、制造并使用简单工具，直至制造和使用复杂工具这种情况（在劳动历程当中产生了语言）；穿衣方面从赤身裸体逐渐懂得御寒、遮羞；人类起源以及发展进程里，在哪些方面逐渐出现了变化呢？,人类起源有着这样一些标志：其一为直立行走，其二是使用工具以及制造工具，其三是能够产生火，其四是语言的产生，其五是脑的发达,依据阅读第6页的短文，你能够判断在下列陈述之中，哪些属于事实，哪些属于观点吗？其一，古人类化石“露西”是在非洲被发现的。

在同大自然严酷的斗争当中，森林古猿进化成了人类，同样的森林古猿也进化成了类人猿，请问现代类人猿还能够进化成人吗，2、“露西”生活在300万年前，3、其他地区没有发现200万300万年前的古人类化石，4、其他地区没有200万300万年前的古人类化石，5、对于亚洲的直立人是从非洲迁徙过来的，这属于事实，观点，事实，观点，观点，技能训练：区分事实和观点：。不是现代类人猿已经适应了如今的环境，就不能再进化成人类了，思考，曹植有一首诗，批评哥哥曹丕对他的迫害，“萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”人猿同祖，人类应该怎样对待珍稀、濒危的现存猿类呢，曹植将自己比作豆子，把哥哥比作豆茎，釜中的豆子对釜底的豆茎说：“我们本是同一棵根上生长出来的，你为何急于煎熬我，把我煮烂呢！”。这首诗借形象生动的比喻表明，兄弟本如手足生于一体之上，故而不应互相残杀 ，那么，人猿同祖，现代类人猿乃人类近亲又是生物圈成员，同样拥有在地球生存、繁衍的权利，我们要加强保护 ，应加大对现代类人猿等各类野生生物的保护举措，比如加强宣传力度，贯彻执行野生动物保护法，建立自然保护区，保护它们生活的森林环境，坚决制止一切破坏它们生存之行 等。

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