李白仕途多坎坷：两入翰林遭弃，晚年流放夜郎

李白仕途多坎坷：两入翰林遭弃，晚年流放夜郎

公元758年，有一名57岁的男子，从浔阳启程出发，他心中怀着万分的不甘，以及无奈的情绪，朝夜郎前行。这名男子，被后人称作诗仙，他乃是唐代著名的诗人李白，其字太白，号青莲居士。

那时候，李白病体刚刚得以初愈，由于在此之前他参与了永王东巡，于公元757年被判定流放夜郎，李白到底有没有到达过夜郎（现今贵州辖区之内），直至如今依旧存在着争议，然而有一点能够确定，流放夜郎所意味的是，诗人李白的仕途从这时候开始画上了句号，公元762年，也就是距离现在1253年前的12月，在官场遭遇失意的一代诗仙于安徽当涂县离开了人世，享年是61岁，据说《临终歌》就是他在病床上所创作的。

《论语·子张》之中记载了，子夏说过，做官如果有余力那就去学习，学习如果有余力那就去做官，饱读诗书、有着一肚子学问的李白，也期望能够走上官职的道路，然而却始终都未曾参加过科举考试，一直到人快要到四十岁的时候了，这才借着经过公开举荐的方式，被朝廷征召进入了翰林院，但是由于不能够被权贵所容纳，两次进入翰林院却没有能够待太久，随后便辞去官职离开了京城，最后却又被卷入到了永王与唐肃宗的关于帝位的争权斗争之中。

直至今日，针对李白这位称得上伟大的诗人，涵盖其身世以及籍贯，存在较多的谜底等待解开，国人针对李白的研究从来没有停止。当前，第十七届中国李白研究会年会以及李白国际学术研讨会举行，工人出版社还出版了《李白家世及生平探秘》这本书。记者采访了相关的研究人员，给读者讲述一代诗仙李白在从政之路上究竟遭遇了什么。

位于安徽省马鞍山市当涂县的李白墓

拥有坎坷仕途的诗仙李白，在安徽省当涂县太白镇青山西麓，太白行政村的谷家自然村西，存在着一处较有名气的旅游景点，它叫李白墓园。园内设有牌坊，还有太白碑林，以及眺青阁、太白祠、李白墓、青莲书院、十咏亭、盆景园等景点，其每年接待的游客数目可达30万人。在2006年5 月25日这天，李白墓作为唐代古墓葬，被国务院所批准，进而被列入到第六批全国重点文物保护单位名单之中。

可是呢，李白于公元762年离世之际，他的墓地处在龙山，小得给人一种寒碜的感觉。致使诗人项斯（字子迁，晚唐颇为有名的诗人）途经当涂之时写下了这般的诗：“夜郎归未老，醉死此江边。葬缺官家礼，诗残乐府篇。游魂应到蜀，小碣岂旌贤？身没犹何罪，遗坟野火燃”。55年之后，李白的墓才迁移至龙山对面的大青山。晚唐诗人范传正讲：“（李白）旧坟高三尺，日益摧圮。力且不及，知如之何？”。

因仕途不顺，在帝位之争中站错队，李白老年落魄，进而被发配夜郎。工人出版社新近出版了《李白家世及生平探秘》一书，由作者杨采华先生介绍可得，李白发配夜郎被赦免后，投奔了在当涂任县令的族叔李阳冰。当时连年天灾兵祸，百姓生活困苦，县令李冰阳也无法援助李白一家五六口人。“但是诗人多薄命，就中沦落不过君。”这是另一位伟大诗人白居易对李白悲惨命运的叹息！

1 籍贯不明断了科考路

被后来的人所熟知的李白，乃是唐代极具伟大特质的浪漫主义诗人，被赞誉称作“诗仙”，还与杜甫一起被合称为“李杜”，他这个人物性格爽朗且大方，喜爱饮酒并作诗，喜欢结交朋友，是浪漫、潇洒以及不羁的典型代表。

李白在二十四岁之际彼时，他就已然离开了自己的故乡也就是四川江油，进而踏上了远游的征程，这样的行为被称作“仗剑去国，辞亲远游”。在云游的这段时期之内，李白结识了孟浩然等友人，还留下了好多让人拍案叫绝不得不称赞的诗作。然而，令人觉得迷惑不解的是，拥有横溢才华的李白从来都没有参加过科举考试。是李白内心害怕自己考不上吗？还是李白内心里根本就不想走上仕途这条路而去？

杨采华身为汉诗学会理事，著有《屈原及其辞赋新解》这类书籍，《李白家世及生平探秘》乃是其新的著作。关于李白为何没能借助科举步入仕途，杨采华的研究结论是：李白的“黑户”这种身份斩断了他的科考途径。

有的人觉得李白的出生地是西域碎叶城，也就是如今所处吉尔吉斯斯坦那儿，还有人讲是在唐剑南道绵州，也就是现今的巴西郡昌隆，后来因为要避开玄宗的名讳就改成了昌明，其家庭成员情况、家族具体状况全都不清楚。杨采华举例说了，李白于《赠张相镐》里提到，本家应为陇西人，起初是汉朝戍边的将领。又在《上安州裴长史书》中称，白本家应是金陵的，世世代代都是有声望的家族，遭遇了沮渠蒙逊之乱无奈流亡到咸秦，凭借当官才在那里安家。《新唐书》有记载说李白是山东人。范传正，却于李白碑碣之上，表示，“公名白，字太白，其先，乃陇西成纪人，为绝嗣之家，难以求得牒谱……。”。

李白的籍贯没办法确定，又没有牒谱资料能够去查，他家潜居在广汉既不能冒籍又不能附籍。杨采华表达称：“用如今的话说，李白一家人是‘黑户口’。在开元、天宝年间，没有户籍的人是无法参与科考、无法从军的。”唐玄宗曾经颁布《禁客许附贯敕》讲：“诸州贡举，都是对于本贯籍清晰明确的人，然后依照序列，不可以在所附贯随便谋求申送。要是有这种情况（这类问题），所经由的州县，马上催科，不可以彼此容让。”。这道皇帝诏书，杜绝了地方上好多附籍贯的考生，扼断可地方官员徇私枉法的途径。然而，这诏书存在不足之处，它把李白这样有才华，却没有籍贯或者籍贯不明的有志青年，拒在了科考大门外。如此一来，李白即便有生花妙笔，具备经天纬地的才能，也无法进入科考大门去博取功名。

2 历经曲折才经举荐入仕

李白从24岁起，就开始到处游历去了。经过十多年后，竟然被召进了翰林院。在这期间，李白经历了一段婚姻，他和原宰相许圉师的孙女联姻了，还居住在了许家。按照现在的说法来讲，这段姻缘实在是门不当户不对呀。然而，有研究表明李白实际上是李唐宗室的子弟，他可是有着相当大身份等级的人呢。

杨采华介绍说，从相关典章制度来瞧，盛唐时期青年人进入仕途存在着以下途径，其中一条是科考，还有一个途径是从军，另外一条途径是举荐，再有就是买官。在上述这些途径之中，科考跟参军都需要严格地以户籍档案作为依据，要不然啊，那就没有下文了！他还说道，唐代科考取士的制度并非是完善的。所以呢，朝廷便采用了举荐入仕这样的途径，州郡太守也就是刺史，他是具备举荐孝廉以及山林隐逸奇才的权力的，负责把这些入选的人员送为王朝效力。昔年，李白与东严子隐于岷山之阳，长达数年，未往来城市之中，远居大山深处，豢养飞禽千百，鸟儿与他们朝夕相处，常飞至手上啄粟。广汉太守闻之惊异，来山中考察后称赞他们慈善惠及禽兽，颂德于朝野，并举荐他们进入仕途，然而他们俩却置之不理。李白陈述的此事，大约发生于开元初年，在被举荐之际，他同时拒绝了举荐。

终归是李白的心态发生了变化，为走上仕途他开始结交权贵，进长安后结识了卫尉张卿，通过他向玉真公主献了诗，在长安还结识了贺知章，贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》，李白瑰丽的诗歌及潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说出 “你是不是太白金星下凡到了人间？” 这样的话。

对于李白入仕的时间，存在一种说法是天宝元年这一年的公元742年，而杨采华所认为的时间却是在公元733年。杨采华作出介绍表明，在开元二十一年也就是733年秋季的时候，于元丹丘、玉真公主、贺知章等等这些人的帮助之下，李白首次进入翰林院进而成为翰林供奉，这种情况与魏颢所说的“白久居峨嵋，与元丹丘因持盈公主达，白亦因之入翰林，名动京师”这样的说法是比较一致的。除此之外，杜甫有一首名为《饮中八仙歌》的诗，在这首诗里面说道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”。这首诗被创作于开元二十三年，也就是公元735年，由此能够看出，李白在这之前就已经进入了翰林。

《上阳台帖》乃李白所书用以自咏的四言诗，此亦是其唯一流传于世的书法真迹，现今存于故宫博物院。那诗的内容是：山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。落款写着：十八日上阳台，太白。

3 两入翰林均未久待

杨采华说，第一次进入翰林院仅仅过去一年多，李白就出走了，在长安那个人多热闹的地方结识了贺知章等被杜甫称作“饮中八仙”的人物，这个名称是杜甫取的，杜甫还写了一首名为《饮中八仙歌》的诗，以诗的形式给这 8 个人分别绘制了 8 幅漫画。多年以后，当李白回忆起那段充满浪漫色彩的宫廷生活时，在《流夜郎赠辛判官》这首诗中写道：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后……”此时的李白显得是那般潇洒倜傥。

秋天，在开元二十二年的公元734年，李白带着负气的情绪离开了翰林院。一直到天宝二年的公元743年，他再次进入翰林院，期间李白有整整10年都没能进入长安，被称作“十年罢西笑”以及“一去已十年，今来复盈旬”的情况就是证据。

然而，李白于翰林院待的时间并不长久。起初，李白很是受玄宗信任，在《赠从弟南平太守之遥二首》里也有所吐露，讲的是：“承恩初次进入银台门，独自在金銮殿著书。有着龙驹般的雕镫与白玉鞍，还有着象床绮席以及黄金盘。当时嘲笑我低微贫贱之人，却跑来请求谒见并要与我交欢……”。玄宗于宫中玩乐，李白奉诏创作《官中行乐词》，还被赐予宫锦袍。后来，李白对御用文人的生活越来越厌烦，开始放纵饮酒以使自己昏乱污秽。曾奉诏在醉中起草诏书，伸出脚让高力士脱靴，宫中之人怨恨他，便在玄宗面前进谗言诽谤他，玄宗因此疏远了他。

杨采华进行举例表示，针对李白处于翰林院的这段时日，晚唐诗人皮日休表述得更为明晰，“吾爱李太白”，“身是酒星魂”，“口吐天上文”，“迹作人间客”，“召见承明庐”，“天子亲赐食”，“醉曾吐御床”，“傲几触天泽”，（《李翰林白》）

关于李白最终于天宝初年从翰林院被“放逐归山”，存在两种说法。一种说法是，李白醉熏熏之际撰草诗文，致使杨贵妃为其“捧砚”，太监高力士为之“脱靴”，故而招致报复。然而，杨采华声称，李白实则是触怒了当朝右相李林甫。

《资治通鉴·唐纪》有所言：“李林甫担任丞相期间，只要是才能、声望、功业在自己之上，以及被皇上所器重，权势地位将要威胁到自己的人，必定想方设法除去。尤其忌讳文学之士，有时表面上与他们交好，用甜言蜜语诱惑他们而暗地里陷害他们。世人称李林甫为：嘴上甜如蜜，腹中藏着剑……”天宝初年时，李林甫多次兴起大案，设计谋划陷害丞相张九龄、左丞相李适之，还先后编织拼凑了京兆尹“韩朝宗案”、长安令“柳升案”等等诸多案件，牵连波及数千人。为了避免防范刺客夺去性命，李林甫每夜都身穿女人的服饰装扮成妇女模样。李白曾创作《雪谗诗赠友人》写道：“那妇人的行为放纵轻狂，还比不上雀鸟那般强劲有力。”。诗中所云“彼妇人之淫昏，不如鹑之奔奔……”里的“妇人”并非指杨贵妃，而是指常常男扮女装的李林甫，李白于《答高山人兼呈权顾二侯》中讲“谬挥紫泥诏，献纳青云际。谗惑英主心，恩疏佞臣计。彷徨庭阙下，叹惜光阴逝。未作仲宣诗，先流贾生涕。”其中的佞臣，必定是奸臣李林甫。

天宝五年，也就是公元746年，初春时节，李白写下了《送裴十八图南归嵩山》，没过多久，他自己也遭到放逐，而后回归山中，就此离开了翰林院。

4 陷帝位之争被流放

把李白弄成最终落魄的状况，得从安史之乱开始讲起。在公元755年，安史之乱发生时，李白正避处在庐山。这场属于唐朝的内乱，本来跟李白无关，可偏偏是因为他名气太大了。唐玄宗在马嵬坡遭遇兵变，没办法才杀了杨国忠和杨贵妃。之后，唐玄宗跟太子李亨分道扬镳。玄宗进入蜀地，李亨却在灵武自己登上皇位，这就是唐肃宗，还把玄宗远远地尊为太上皇。

且说这李亨登基并非合于法，然而玄宗先是遭遇了安禄山的叛乱，而后又在马嵬坡被逼迫杀掉贵妃，已然是心灰意冷，对于自己突然被太子尊为太上皇，也就没再多说什么。可是他的儿子却并非如此想法。玄宗的第十六子永王李璘打着靖难的旗号，进行招兵买马之举，而后挥师东下，实际上是趁机想要扩大地盘，妄图借着乱世来当皇帝。

杨采华进行分析表明，唐玄宗在朝着西蜀奔去的途中颁布了诏书，将军国方面的重大权力下放到各位亲王以及地方军政的首要负责人那里，让他们去招募士兵、扩充兵力以此来平息叛军。太子李亨却并不听从玄宗所下达的诏令，在陇西拥着兵力，越权登上皇帝之位企图抢先夺权。而当永王李璘开始出师朝着东边巡行的时候，得知李白在庐山隐居，于是多次下达聘请的文书，李白经过了好几次的犹豫，最终决定下山进入到他的幕府之中。在永王进行东巡的时候，李白写下了《永王东巡歌》十一首。永王没过多久就失败了，李白也因为这个缘故被逮捕关进了监狱。

李白被关进牢狱之后，于一首诗作里讲“空名适自误，迫胁上楼船”，意思是自身是被永王逼迫威胁的。杨采华觉得，李白跟随永王从军谈不上是内心的一种妥协，这是他顺着中丞宋若思与右相崔涣这两位大臣为他搭建的梯子走下台阶的一种行为举措。这首诗作于李白服刑期间，他只能依照宋、崔两人的“启发”继续把假话讲下去。不然的话，新的牢狱之灾又会等着他。李白在《致贾少公书》里说道：“王命崇重，大总元戎。辟书三至，人轻礼重。”。由此能够明显看出，李白在跟随永王从军之际，是十分享受那种如同被多次诚恳邀请般的待遇的，根本不存在所谓“胁迫”这样的说法。

永王失败后，右相崔涣前往江南宣抚慰问，着手收揽人才。李白呈上奏章求救，驻扎于浔阳的中丞宋若思把李白从监牢内解救出来，还让他加入了幕府。崔涣为受“永王事件”牵连之人洗脱罪名，然而却因此得罪了同僚以及下属，从而被免去右相职位，并被贬为太守。接替崔涣处理“永王事件”的官员李峘，把已经审结的案件推翻并重新审理，还再度拘捕已被释放人员。宋若思让李白先隐匿起来，没过多久，藏身在潜山县司空原旧居的李白被抓捕，随后被判处流放夜郎。

即便李白晚年被判定要流放夜郎，然而李白究竟有没有到过夜郎，直至如今依旧存在着争议。有一幅如今乃是贵州省桐梓县的夜郎坝的图片，此图片是由黄光荣提供的。

5 是否到过夜郎争议不断

大娄山脉中段处于云贵高原东北部，其绵延千里且莽莽苍苍，在这其中有，个县城名为桐梓。桐梓在春秋战国时期，属于古夜郎国鳖国的范畴，而在秦汉时期，它先后属于被设置的夜郎郡领域，史学界将桐梓称作“唐宋夜郎”。桐梓还有个夜郎坝，这里四围都是山，那些山峰和山峦，错落且连环，它是个海拔600多米的山间盆地，当前是夜郎镇镇政府的所在地。

是否李白曾到达过夜郎呢，学界直至如今依旧存在着争议，有人觉得李白在流放的路途当中就接到那赦免的诏书了，有人却认为李白曾经在夜郎居住过3年，贵州当地研究李白的学者黄光荣对记者讲，桐梓留存有不少和李白相关的地点，像太白诗碑、太白碑亭、百碑台、太白书院、太白望月台、谪仙桥等。

认为李白中途遇赦得以返回，而并未抵达过夜郎的这种观点，最早是在北宋人曾巩所撰写的《李白集三十卷序》中出现的。曾巩依据李白的诗作、书法以及自叙来分析，李白遭流放之后，“上峡江，至巫山，凭借赦免得以获释”，并没有到达夜郎。主张李白“未至夜郎”的一个主要依据乃是李白本人存有《流夜郎半道承恩放还》这首诗。

黄光荣持有这样的看法，那就是李白实实在在到过夜郎这地方。单说清王琦编注的那本《李白全集》所收纳的李白诗作，当中有32首是跟夜郎有关的。像“三载夜郎还，于兹炼金骨”，像“传闻赦书至，却放夜郎回”，像“万里南迁夜郎国，三年归及长风沙”，像“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”等。

公元759年，李白被赦免的时候，已然58岁了。过了两年，季广琛担任宣州刺史，他和李白曾经都是永王的幕僚。在官军收复宣州的激励之下，已经60岁的李白不顾年纪大了，决定再次去投军以扫除东南的战乱。他在金陵、宣州之间往来，有《饯李副使藏用移军广陵序》、《宣城送刘副使入秦》这些诗作。李白想投李光弼的军队但没有成功，写了《闻李太尉大举秦兵百万出征东南，懦夫请缨，冀申一割之用，半道病还，留别金陵崔侍御》。没能成功投身军旅这件事，一方面能讲是有着怀揣报国志向的浪漫主义诗人李白的最后一回自我请求，另一方面也称得上是李白在从政道路上的最后一回尝试。随后，李白就回去到了当涂县他的族叔李阳冰那里，并且在第二年去世了，埋葬在了如今安徽省马鞍山市当涂县的龙山，之后又将墓地迁移到了青山。