泰戈尔吉檀迦利乐章划分及主题介绍，哪个译本好？

泰戈尔吉檀迦利乐章划分及主题介绍，哪个译本好？

亚洲首位诺贝尔文学奖获得者。印度诗人泰戈尔

《吉檀迦利》是由印度诗人泰戈尔创作出来的诗集, 其中的“吉檀迦利”意思是献诗, 泰戈尔因为它而摘得了亚洲首位诺贝尔文学奖, 这部诗集一共有103首诗, 这些诗是献给诗人心里所认为的神灵的, 展现出了诗人对于神的那种境界的追求, 还有到达这种境界时所拥有的欢悦。

《吉檀迦利》被划分成四个乐章 , 第一乐章也就是第1到7首是序曲 , 其会说明作歌的缘由 , 还会表现神与人之间的亲密关系。第二乐章从第8首至35首 , 该乐章的主题是对神的思念以及渴慕。第三乐章涵盖第36首到56首 , 它的主题是与神相见。第四乐章是第57首至85首 , 其主题为欢乐颂 , 会歌颂神给世界带去的欢乐及光明。最后的5首是尾声 , 会概括诗集的内容与意义。

在《吉檀迦利》内里, 泰戈尔极少提及神这个字儿, 反而用你、他、我们的主、天父此类称谓去替换神, 这些诗作给人营造出一种近乎田园诗那般的清新、和谐之感, 带有颇为显著的民主趋向, 诗人借由诗歌抒发了对祖国前途的关切之情, 对人生、自然、神性的思索, 以及对爱、美、真的追求。

从现代美学角度赏析，吉檀迦利有如下特点:

形式美方面, 《吉檀迦利》是一首首歌谣, 这些歌谣美丽得很, 其形式优美极了, 节奏明快得让人难以捉摸, 韵律非常和谐, 能给人带来一种如同音乐般的美感。诗人运用了诸多丰富的修辞手法, 像比喻、象征、拟人等等, 借助这些手法让诗歌的形象变得更加生动起来, 充满了丰富的想象力。

主题方面可体现其对神的赞颂, 以及与神的交流, 《吉檀迦利》的内容美, 诗人运用热切洋溢的语言, 展现出自身对神的深深敬仰之情, 还有渴望, 诗歌以内饱含着对生活、自然、人性的思考以及感悟, 表达出诗人对于人生的理解与追求。

情感美: 泰戈尔所作诗歌饱含着对生活的热爱以及对美的追求, 这种情感十分真挚无比, 感人程度极深很难超越。在《吉檀迦利》里, 诗人把自己对神的爱予以了融合, 对生活的爱也进行了融合, 对人类的爱同样做了融合, 从而表达出了一种深沉之中又带着热烈的情感。

文化美, 首先, 《吉檀迦利》将印度传统文化与西方现代文化相融合, 其次, 其体现出泰戈尔独特的文化观, 再者, 于诗歌里, 我们能看到印度的宗教信仰, 还能看到印度的哲学思想和风俗习惯, 最后, 我们也能看到西方的人文主义以及西方的科学精神。

思想美: 泰戈尔所作诗歌富含哲理, 他借诗歌展现了对人生的思索与追求, 对人性的剖析跟反思, 对世界的理解及把握。于《吉檀迦利》里, 我们能够瞧见诗人对生命、自然、神性的思考。

总体而言, 《吉檀迦利》内里的情感, 外在的形式, 包含的思想, 呈现的内容, 均洋溢着美感, 属于极为出色的一篇诗歌作品。

以下是经典名句欣赏

眼睛为她下着雨。心却为她打着伞，这就是爱情

正当中午, 那是繁忙时段, 我同众人一块儿进行劳作, 但凡处于阴郁且孤寂的日子当中, 我仅仅盼望着你呀！

这个旅人, 他叩响了每一个陌生人的家门, 这时候, 他才终于来到了属于他自己的家门口。这个人呢, 他要走遍外面那广阔无边的大千世界, 一直到最后, 他才抵达了藏得最深的那座圣殿句号。

那忧愁会时不时地来袭击我, 一段一段的, 我从梦中被惊起, 感觉南风里有一阵带着奇香的芳踪。

我的欲念纷繁众多, 我的啜泣极为哀伤可怜, 然而你一直持坚决的否决来援救我, 这般强劲的慈爱已然严丝合缝地交融在我的生命之中。

不要让时光在黑暗中逝去。

我只在等候着爱，要最终把我交到他手里。

但愿我的生活单纯正直，像一支芦笛，供你奏乐。

如今落红遍地，我却等待而又留连。

不在你的面前，我的心就不知道什么是安逸与休息。

处于你的那个世界里, 我找不到任何事情能够去做, 因为我那毫无效用的生命, 仅仅只能发出没有目标的歌声。

我仅是在等候着爱, 要最终将我交付于它手中, 这般是我迟误的缘由, 我因这延误而负疚。

你爱我的爱情仍然在等待着我的爱。

眼镜为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。

请容我懈怠一会儿，来坐在你的身旁。

去到离自身最近之处, 路途最为迢遥。抵达音调质朴纯粹之极境, 历经的训练最为繁杂艰难。旅者敲过每一个陌生人房门, 才来到自家门口。人需走遍外面广袤世界, 最后才到达藏得最深的圣殿。

倘若我没于祈祷之际呼喊你, 倘若我未将你置于心间, 你钟情于我的爱意依旧在等候我的爱。

见不着你的面容, 我的心灵便既无法知晓安宁, 也无法得以小憩, 我的工作于是就成了劳动那无边苦海里无尽的艰辛苦役！

蓓蕾还未绽放，一旁只有风的叹息。

时光尚未降临, 词句仍未撰就；仅有心愿之痛楚存于我心。花蕊不曾绽放；唯有风儿叹着气从侧边走过。