十年雪茄与烟斗经历：感性分享，关键要点需牢记

十年雪茄与烟斗经历：感性分享，关键要点需牢记

我今天写的这篇文章更多的是感伤的东西，但它不符合我之前定义的任何类别。所以这一次，就不会有分类了。

今天的智力内容不多，所以找了一些舒缓的音乐作为背景。俄罗斯女性的声音往往比较通透。在中高频方面，它们非常出彩，有一种力量。这个力量决定了它与所谓的米米音乐无关。

半夜的时候，我突然想写一篇这样的文章，和之前的文章有所不同。我想更感性地谈谈十年的雪茄和烟斗经验。

关于雪茄和烟斗有一个非常关键的点。不管它有什么好处，都不比不吸烟好！这是确定的、确定的、确定的事实，请记住。

但如果你抽香烟，我之前也多次提到过，雪茄和烟斗与香烟最大的区别就是烟草含量的不同，从而导致了不同的结果。

简而言之，雪茄和烟斗通常比香烟更不易上瘾。请注意我说的话。我想我表达得非常严谨。就身体成瘾而言，往往比香烟要少，这意味着它可能会引起心理成瘾，但即使在身体成瘾的层面上，也只是常见，因为这与每个人的个体差异有关。

好吧，如果我们不讨论高层次的话题，我想这就是我所说的，雪茄和烟斗相对于香烟的第一个优势。

有人说雪茄和烟斗是关于文化、风格等的。这些东西不是每个人都能理解、认识的，所以我就不讲了。

所以说到雪茄和烟斗相对于香烟的优点，第二个或者说最后一个就是：它们总能给你一种陪伴。

是的，大多数其他爱好并不总是伴随着你。但雪茄和烟斗与任何东西都很相配，而且它们也与许多正式和民族服装很相配。这是它的第二个优点。

无论你是喝酒、射箭、骑马，它都能陪伴你，毫无违和感。

在这方面，香烟更糟糕，因为它们的主要问题不是时间，而是态度。

雪茄和烟斗常常营造出一种仪式感。它迫使你认真对待事情，但也要认真、安静地做。在这一点上，它比香烟更客观。

当然，这句话完全是我的看法，我自己的看法。但从世俗的角度来看，没有任何真理可以适用于所有人、适合所有人。

所以在这个层面上，就是这样。我提到的第二点你现在可以写下来。

那么，今天的文章到这里就结束了。会不会很短？关于雪茄烟斗的理性讨论到这里就结束了。您可以选择阅读或不阅读以下内容。同样，以下内容也不会适合所有人。谢谢大家！

关于吸烟，虽然我们都说吸烟有害健康。但正如我哥哥所说：欲望伤害身体并没有什么错，但如果人根本没有欲望，单纯追求一种长寿，那就有点无趣了。

确实如此。我在心理上对它们上瘾了。它们，尤其是管子，给我一种安慰，一种确实的安慰，存在于我的每一次呼吸中，让活着的感觉如此清晰。

对我个人来说，这是对生命浩瀚的恐惧。这里所说的浩瀚生命，绝不是马克思列宁主义的一命论，而是佛教的生命多命论。

接受这一点，其实比谈论一生还要困难。因为当我真正知道苦就是苦时，这件事就变得严重了。无尽的轮回，带来的痛苦往往是意想不到的。

这时我就这样想：如果我每时每刻都在变化，而你们都认识我，那就是一种类似的连续性。但如果轮回存在的话，那么相似性还是有的，只不过很弱，一般人根本看不出来。连续性也有，但也很弱。那样我还是我，只是你认不出我了。

在这个层面上，那个我并不是真正的我。因此，佛教提出了“一谛二谛”的理论来解释这个问题。 （这就是缘起空性的概念，所以我这里的表述一定有问题！）

这不是一篇关于佛教的文章，所以我不会进一步展开。但我已经提出了一个重要的观点。在世俗看来，你之所以是现在的你，是因为有类似的连续性。这种连续性越强，你对自己的了解就越强。

换句话说，当你看昨天自己的照片时，你肯定会比看十年前的自己的照片时感觉更熟悉。为什么？因为昨天的你比十年前的你更相似，连续性更容易让你认出。

为什么要继续这么多？因为在人的感知中，除了佛教所说的阿赖耶识之外，你的嗅觉是最敏感的，也是最不容易改变的。

也就是说，气味的相似度最强。

与佛教所认可的法力意识相比，如果把它比作嗅觉的话，对于能力一般的人来说，法力意识的连续性虽然也很强，但其相似性却不如嗅觉。 （一般人的一般情况。）

那么什么是玛纳斯意识呢？最简单且不完整的例子是：上面是我的签名。有些人认为这是韩国人，我也遇到过。但这简直就是俄语字母的新蒙古文版本！

为什么她认为是韩国人？这是玛娜意识，是她自身认知引发的意识。然后我告诉她：“这不是韩国人！”

她会明白，哦...这不是韩国语。这就是为什么存在连续性但相似性较弱的原因。

但闻一闻，没有。它永远在你的意识里，即使被纠正，你仍然会记得它。此时，烟斗和雪茄的特殊味道就属于你了，一生都会感受到的嗅觉体验，是我们在这个无常的世界里唯一能留给自己有比较扎实的认识的东西。

这就是为什么有的人说猪草的味道是甜的，有的人说是臭的。这是一种习惯的积累，也就是相似性和连续性，是一次生命的轮回反馈。

请注意，当你读完我上面的话时，我必须说：“如果你像我那样描述它，那它就不是佛教！因为我根本没有提到佛教的本质和它唯一的目标。这是异端，这是异端。”是异端，是异端！重要的事情说三遍！”

佛教追求解脱。这是唯一的目标，但在我的写作中，这种看法是相反的。所以请不要说这些言论是佛教言论，我无法忍受。

这些只是个人看法。就像我面对伊莱恩时一样，我们默默地面对面坐着，抽着烟斗。

这不是一个健康的爱好，但我说：“我想先留下一些记忆，在那一缕烟雾中。因为一切有为法都如露水和电……”

她眨了眨眼睛，问道：“既然如此，我们为什么还要记忆？”

我说：“那不是消散所有记忆，而是转化它们。有一天我记得，但我不记得，因为那一天的到来是每个生命都不可避免的，它融入了所有真知之中。” ”

其实我想说的是启蒙，但是我不知道用英语怎么说。

再说一次，佛教反对我们吸烟。只是我是佛教外道而已。那时我很想遇见，然后尝尝无法索取的痛苦，默默哭泣后……

幸运的是，我还有烟斗和雪茄陪伴。然后有一天，当我放下它们的时候，我真的放下了它们。

所以在这个层面上，我认为这首诗是对的：“我非常想念她，无法释怀。带着这种情感，我修行佛法。也许我这一生就能成佛，对吗？”

这意味着什么？我放弃了一切我舍不得的东西。这世界上没有什么...

只是要达到这首诗里的境界，我必须先不复存在，然后再谈爱情。不是我爱这里，而是爱本身。当你放手的时候，也许你就真的爱了。那么对于她，我可以说：“我放下了。”

就像烟斗和雪茄一样，如果它们承载着无数生命的业力，当我真正看到它的那一刻能够平静地回头看时，也许在外人的层面上也算是完整了吧？

本文内容

不是佛教内容

当心

但我明白这些

也许我们终于可以走了

那条解放之路

练习一切

来人类世界一次

不要浪费

与我一起？

我是蒙古中国，我在“舞风原”等你