读陶渊明传有感：领略其诗意人生，感悟背后无奈

读陶渊明传有感：领略其诗意人生，感悟背后无奈

《陶渊明传》读后感

有学习教科书的时候，就喜爱陶渊明所写的“芳草鲜美，落英缤纷”，以及“采菊东篱下，悠然见南山”，还有”晨兴理荒秽，带月荷锄归“。存在读人物传记的情况，对于五柳先生便又增添了一些了解，增添了一些感悟。

首先，我察觉到陶潜并非我心中那般不食人间烟火的隐逸仙人。年轻时的陶渊明曾意气风发、热烈且奋力，有“少时壮且厉，抚剑独行游”之态。“抚剑”表明，原来隐逸诗人陶渊明亦有仗剑江湖、豪酣兴健之时。我认为，他有崇拜荆轲的豪侠之情，也必定期望为百姓做些事，如祖父那般建立功业。原来，他的归隐有着诸多无奈 。有观点认为隐者多是那些带着脾气、身负负面性情的人去做的，门阀士族阶层存在排挤的情况在这种状况下出现了“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的现象，此时他写下了《感士不遇赋》，他发出了感叹，感叹自己怀有才能却未得到施展机遇，志向无法得以实现 。

与之同时，热烈的心境走向淡泊，这同样是对生活更深入的挖掘，丰子恺讲过，人生存在三层境界，分别是物质、精神以及灵魂，陶潜不被物质所左右，“既耕亦已种，时还读我书 ”体现的是精神境界，然而读书人不一定都选择隐逸，隐逸，大概是为了达成”结庐在人境，而无车马喧“如此灵魂的安宁，这属于一种灵魂境界 。在现代社会之中，有时精神已然成为了附属的物质，心灵逐渐变得物化，究竟有多少人能够去关注自身的灵魂呢？谁又得以挣脱世俗布下的桎梏，进而获取灵魂的平静以及安然呢？有人提出这样的说法，最远的距离乃是从自己的身体抵达自己的心，有关注灵魂层次的生活，这同样是值得我们去深入思索的。

不受束缚是田园之居的绝妙之处，顺乎自然是田园之居的可贵所在，身处“久在樊笼里，复得返自然”之境，自然之美令心灵悠然轻松，苏轼称陶渊明“欲仕则仕，不以仕为高，欲隐则隐，不以隐为高”，出仕顺遂心愿，未如愿不强求不阿谀，态度平和端正、顺畅坦然，世衰便隐，同样随性适情、力耕不辍，青山绿水间，身着粗衣的诗人背着锄头朝豆苗田地里走去，诗人与自然达到物我交融，人置身自然里，这般和谐，农耕或许是最顺应自然的生活方式 。许多年往后，就像美国的梭罗那样，一间木屋，能自给自足，还有湖泊有小舟，可以随兴前往 。

身为一名学生，对于陶渊明的诸多方面，是没办法加以评价的，仅能够写下一些自身的感悟，去表达一番景仰之情。景仰陶渊明那豪情侠气，景仰其深邃的灵魂，景仰其自然的心境。然而不管怎样的陶渊明，从来都未曾由于生活的苦难而丧失纯真的赤子之心，这大概也是自古以来无数人都喜爱他的缘由之一吧。

【《陶渊明传》读后感】相关文章：

苏东坡传读后感03-17

贝多芬传读后感40010-24

名人传 读后感07-28

水浒传读后感01-21

《水浒传》读后感09-26

《水浒传》读后感01-07

水浒传读后感01-07

水浒传读后感01-05

《水浒传》读后感01-04