八坊古巷：迷失在古老厚重的气息中，感受温暖与历史的交融

八坊古巷：迷失在古老厚重的气息中，感受温暖与历史的交融

我对它的温暖拥抱，始于深秋的一个寒冷的夜晚。

我走进八坊深处，细密的雨滴夹杂着细小的雪花落下，不至于冻在肩头，却将阵阵冷风吹进衣领，让我不禁打了个寒颤。寒冷让我对美景失去了兴趣，只想拍几张照片结束这次游览。然而八坊的街巷密如蛛网，十三条不规则的古巷纵横交错，上面延伸着一条条深窄的巷道，通向四面八方。这些深巷细如动脉，连接着墙与屋，贯穿着人们的家。走进盖碗坊周围的曲径小巷，沿着青石板铺成的小路转了几圈，我便迷了路。不料走了半个小时，我已是满头大汗，寒意也消散了。一瞬间，我不自觉地融入了这古老而沉重的氛围之中。 我漫无目的地徘徊着，看着街角古老的路牌，古朴的路灯，或是墙壁，甚至是附近窗台上的花的吸引，走进了八方的屋子。

红水河夜景

河两岸都有花园

八坊人家前院连后院，前门连后门，院落相连，布局多样奇特，短小狭长，曲径幽深。在八坊一平方公里的范围内，除了十三条正巷外，还有三十六条小巷，长短不一，蜿蜒曲折，首尾相连，里外相通。有的小巷只有十几二十米长，里面住着两三户人家，有的则是只能容下一人的窄巷。巷子越来越窄，直到拐过一个弯，豁然开朗。这些弯弯曲曲的小巷犹如迷宫，走在其中，就像走进深深的峡谷，又像是穿过一片茂密的森林，很容易迷路。在一条只有一米宽的名叫西巷的街道上，我突然听见耳边传来潺潺溪水声，如银铃般清脆悦耳。 声音传来，离西乡不远，我便出了巷子，循声走进了水坝，巷子尽头，视野豁然开朗，出现了一条两米多宽的小河。

这是一条北方不常见的城中秀美河道，与江南的江河不同，河中没有划艇，但有拱形的石桥。走在青石板铺就的桥面上，从河的这一边走到另一边，两边是民国时期的古建筑、店铺和雕花门楼。站在桥上，浅浅的河水在脚下静静地流淌，水量不大，清澈见底，阳光下星光闪烁。放眼望去，仿佛穿越回了古代悠闲的小镇，能清晰地感受到古镇古朴的气息。

走下桥，沿着河边慢慢走，阵阵花香扑面而来。每家每户的门口，沿墙都有大小不一的花坛，有的用红砖砌成的圆形，有的用石板砌成的方形，还有用树桩砌成的不规则形状。花坛里开满了五颜六色的鲜花。因为已是深秋，有些夏花即将枯萎，但藤蔓还在墙上攀爬，像是院子里生长多​​年的玫瑰花相互拥抱，院子里长满了翠绿蔓生的玫瑰花。我仔细看着玫瑰花灰色的枝条，突然觉得河的两岸多了一个奇妙的花园。这里在繁华的城市中，却又奇异而宁静。

听着水声，我沿着河边漫步，居然看到一片小小的广场。

有人在忙着打扫地面，整理周围的花园，我来到花园的边缘，听到了奇怪的声音，一个男孩出现在我的面前，他坐在一棵树下，吹着塑料玩具，他大概十二岁左右，身体健康，面色红润，眼睛明亮，树上有一只松鼠和几只麻雀，旁边的广场上，一些家长在陪孩子玩飞盘，还有一群孩子在踢足球，有人正用无人机航拍这幸福的场景。

夜幕降临，我从小广场旁边的一条小巷里走进了八方。

黄昏的八坊，犹如银河落下的一轮金月，柔和而明亮。在这座高原山城中，八坊是城中村，但与大夏河畔的宁静村落不同，晚霞朦胧。八坊不是炊烟袅袅、犬吠鸡鸣的田园画卷，而是一种随着时间流传下来的独特民俗。这里聚集着技艺最精湛的铁匠、雕刻师、画家、皮匠、面馆。忙碌了一天的手艺人和摊贩，此刻都疲惫地回来了，而去夜市的小吃摊贩们，正在切、片、削、剁，为摆摊做最后的准备，巷口挤满了忙碌的人群。

我背着相机走在街上，又迷路了，也不好意思问那些找活儿的，我衣衫单薄，无助地站在烟雨蒙蒙的雪雾中，冷得微微发抖。“喂，大哥，进来暖暖身子吧！”一位老人推开门，从后面推着三轮车出来，估计是送儿子去夜市摆摊，见我站在风雨中，便客气地对我说：“我去赶集看看你。”解释道。

我腼腆地笑了笑，跟着老人走了进去。一进门，就看见一面影壁，上面镶嵌着一轮红日图。砖块虽然历经风雨岁月的风吹雨打，显得有些苍白。砖雕虽然陈旧，却依然生动逼真：太阳灿烂地照耀着大地，将光芒洒在巍峨的群山上。砖面上的巍峨群山、高大的青松，仿佛因为立体的雕刻而活了过来。山下是开阔的大河，万舟竞渡，帆影点缀天际，桅杆倒映在水中，熠熠生辉。砖雕上面是辽阔的天空，白云飘浮在天空之上。上方还刻着一首诗，不太能辨认，但还是能看出，刻的是“采杨枝织太极，分瓣点江图”这首诗。绕过灰色的影壁，便看到高墙深院，上面有山墙。 这里曾经是一栋民国时期的老房子，院落四周都是民国时期的房子，北边五间大瓦房是老人一家居住的地方，屋内两扇木质的隔断门将五间房分成三间，右边是厨房，左边是厨房。老人住在儿子和儿媳妇卧室中间的一张大炕上，屋内摆设虽然简单，但却十分干净、温馨。在老人的房间里，正面的墙上挂着一块布，这独特的装饰引得我好奇，征得老人同意后，我揭开布，眼前立刻亮了起来，那是老人珍藏的新旧照片集，其中一张是泉州麒麟庙的照片，这座庙宇创建于北宋大中祥符二年（1009年）。

在老人温暖的小房子里，我朦胧地望着阿拉伯穆斯林在中国建造的最古老的建筑，想起了700年前阿拉伯旅行家伊本·白图泰游历泉州时说过的一句话：泉州有“世界上最美丽的地方，是河两岸有花园、有村落、有田野的地方，房子位于花园的中心，每个人都有自己的花园，有自己的房子”。伊本·白图泰曾游历过丝绸之路，沿途是否游历过八镇，没有确切的记载，但可以肯定的是，700多年前是没有八镇的。以前见过的那条有着世界上最美丽的房子的街道，现在像一束穿越时空的奇异光辉，从碎砖的缝隙中升起，向我走来，矗立在西北山城的一角，是一座城中小镇的特色。 它带来的是另一种温暖，有花儿的芬芳，有果实的甘甜，有对人性善良的热情呼唤。

巴口巷木雕建筑

尚书刘和仁义巷

九百多年前，八方这里有一片养马场，四十万骏马奔腾，如云如烟。

九百多年前的那个春天，绝世才子苏轼写下脍炙人口的《韩干牧马记》诗句：“八区驻守秦川关，四十万马如云烟。兔雉鸡雉。龙头凤颈凶猛秀美，奇秀的姿态掩藏着呆滞和倔强。碧眼胡童手足鲜嫩，每年剃须刷手足侍奉皇帝。她身穿桑衣，在池边侍奉三千人，红妆在阳光下熠熠生辉。楼下玉池图寒，奔流的水流被人们的脚步声冲刷而成。工人们拈笔勾画，红铅混合，曹霸弟子韩干做师傅。马厩里的马大多肉质肥硕，浑圆饱满，画骨入骨更是难上加难。金缰玉缰绣着丝鞍，鞭子刻印着烙印，哪有这幅画自然。平沙细草，茂盛野性，惊雁野兔争先恐后。王良挥鞭飞上天，何须低头跟在短杆后面呢？ “大文学家苏轼的这首诗，讲的是画家韩干画马的技艺超越了其他画家。可想而知，韩干舔漆临马的地点是在清镇，在渭河与渭河之间。渭就是现在的千阳，渭就是凤翔。朝廷设立了八个养马的地方。草原上的马匹先赶到八方进行贸易，再经陇上天水到达关中。八方来的马头似龙，颈似凤，​​有的凶猛，有的俊秀，马儿优美而优雅，让人惊叹不已。其中也有一些劣马，跳跃、跌跌撞撞、嘶鸣。绿眼胡人以养马好而闻名，每年给马剪毛刷毛，精心挑选，供应皇帝的御马站。看马，两边侍奉着三千美女，红妆艳抹在阳光的照耀下格外明亮。楼下的玉龙吐出无尽的冷水，骏马在水中奔跑，溅起的水花如箭。内马厩里的骏马肉质肥美，臀部肥大。马儿戴着金缰白玉缰绳，鞍上绣着丝绸。它们曾被鞭笞烫伤，骨头已完全损毁，怎能和韩干的画作相比呢？马上的骏马自然威风凛凛。苏轼的诗句里洋溢着光彩和激情，仿佛让人看到一望无际的平沙，细草如棉，骏马轻盈迅捷，争先恐​​后。

七百多年前，八方是一片丰盛的玉米地。

七百多年前的一个秋天，北方大汗后裔、“只懂得用弓射鹰”的阔端，派他的将军多达那波率领大批蒙古骑兵向西藏进军。他们一到驻地就踏上了河湟河。他们那践踏过中原的铁蹄，渴望着河湟丰饶的草场的滋养。他们拉开弓箭，挥舞刀剑，杀了无数人，占领了河湟和青藏高原。他们继续西进，征服了西域。在中亚，被征服的工匠和士兵后来跟随蒙古骑兵撤退到河湟。 我曾无数次想象过那些亡国将士们如何跋涉千里，完成漫长而艰辛的旅程，但我的想象总是无法穿透七百多年的历史隔阂，也无法还原他们可能经历过的任何细节。最终，出现在我脑海里、印入我心的，只是一些简单凝练的地名，诸如鞑靼巷、鞑靼墓等等。此后，朝代几经更迭，但战火始终未曾熄灭。河州的上空弥漫着战争的血腥硝烟，战争一幕幕或上演或重演，写出一幕幕苍凉苍茫、冷酷悲壮的诗篇。

600多年前，漓江与洪水在八方交汇，湿地柳荫掩映，水流潺潺。

六百多年前的另一个秋天，漓江畔的横磨坊村诞生了一个叫王弘的人，他为人正直，身居要职，在国家民族危难的危急时刻，他挺身而出，大义凛然，以茅屋打倒恶人，制造了明朝朝廷最惨烈的血案——左顺门之变！他开创了明朝文官专任漕运总督的先河，赈灾救济了数百万百姓。八坊著名的巷子——仁义巷，就是因王弘的一封信而得名的。据说，王弘一家因邻居多占了巷子一堵墙，与邻居起了争执，一家人非常生气，写信给进京的王尚书，请他帮他们打官司。 他立即回信，但那不是家人想要的信，而是一首劝诫诗：“千里送信求墙，五丈又如何？”长城至今还在，秦始皇却已不在人世。就像绰号让真名被遗忘，这首诗的出处如今已移至安阳、桐城、北京、广州、聊城、开封、掖县、泰宁等十五个地方。

明朝天顺年间，王弘被贬回乡，从南方带回了柳树，民间称之为尚书柳。王弘让翠绿的柳林守护着茂盛的玉米。这时，一些外来商人来到河州，所有旧统治者与明朝一样，明朝也看不起商人。这些商人因为生意小，买不起城里的房子，于是便在柳林附近和横磨坊著名的仁义巷周围定居下来，开始了长途贸易。

明中叶至清初，稳定的政局为善于经商的河州商人提供了良好的机遇，他们以牛羊、兽皮、山货、茶叶等贸易，雄霸西北达二三百年之久，河州古城也因此被称为茶马贸易重镇。当时，河州商人的商权遍布全国，积累了大量的财富。中国人的返乡特性，使得富商们最终都在家乡修建新居、兴建庙宇，以祭祖。古城外，居住在庙宇周围的回族商人也不甘落后，纷纷修缮房屋，逐渐修建了花寺街、王寺街、西巷、石桥巷、大嘎巷、巴口巷，并依地势修建了北巷、沙嘎楞巷等小巷。 这些民居最显著的特点就是雕梁画栋，墙上广泛装饰着砖雕。不用说，商贾、富户、达官贵人的家宅，砖雕是必不可少的。即便是那些贫寒人家，在盖房子的时候，至少也要在门上做砖雕。上面嵌着两块刻有莲花或牡丹的方形砖，屋顶上嵌着鸽子头。走进八方人的家里，不经意间就会看到精美的砖雕，让人心潮澎湃。兴起的街巷连成一片，逐渐形成了著名的商业街市。

八巷的巷道蜿蜒曲折，宽约十余丈，向前延伸。两边是两三层楼房，样式十分相似。木楼一幢比一幢高，大多有两层青瓦屋顶，灰瓦上有一个弧形的凹槽，像少女的腰线一样伸展开来。凹槽里堆积的泥土上，一丛丛小草顽强地生长着，偶尔从草丛中伸出一株茎叶，顶上开着一朵小花，在风中摇曳得绚丽夺目。木楼的地基是用石条砌成的，离地面有一段距离，木楼一楼铺满了富丽堂皇的商品，二楼或三楼作为招待商贾的房间。除了两边的山墙外，全是松木板，格子门窗上雕刻着精美的花纹，梁柱上雕花自然，彩绘鲜艳。 地板被擦得光滑闪亮，就像打过蜡一样。

八方人以经商闻名，家家有店铺，有商贩，孩子五六岁便可以自己做生意，大人脖子上挂着一个小竹篓，篓里装着各种货物。孩子们走累了，就坐在街边的石阶上，吃着零食，休息着。十三四岁的时候，他们就到百货店、银器店当店主，或给各路手艺人当学徒，或跟着父亲、兄弟、亲戚们贩卖皮毛，周游列国，做起了大生意。一年到头，八方街到处都是人吆喝声、马嘶声。藏区有肥壮的牛羊在吃着青草，有色彩鲜艳的兽皮，有满车的药材。我就是被八方的脚夫拉到这里来的。 有了这生意，巷子两边的店铺一个比一个热闹，卖牛杂香肠的、凉粉馅的、甜麦面、醪糟、牛肉面、河州馒头……全都串门做生意。八路军的车马客栈都挤满了人，桶肉、手抓饭馆也都挤满了人。家家户户的空屋里都堆满了从塞外运来的粮食。茶叶、丝绸、布匹。他们从西藏买来牛羊、药材、皮毛，把买来的货物散装卖掉。银元装满钱箱，塞满了腰间。每个人脸上都挂着幸福的笑容，开心极了。

关于八坊这个名字的由来，有几种说法：一说八坊是唐宋时期朝廷设立的马场；一说明清时期坊是一个区级单位，就如同今天的村落一样，人口有八千人；还有一说，这里是茶马互市的地区，四面八方的人都聚集在这里，所以叫八坊。还有一种说法是，很久以前，有一个马老头，他有八个儿子。马老头老了，就把家产分给八个儿子，各自盖了房子，每个院子管辖一块土地，这样就形成了八个区的人。不管哪种说法，都无法证明其谬误，也没有必要深究。只有一点是可以肯定的，在这座繁华的商业城市里，先有八座，后来有十二座有着几百年历史的清真寺。 清真寺周围生活着四万勤劳善良的人们，他们日出而作，日落而息，日落而息，过着宁静祥和的生活。

然而，和平宁静的日子和繁华的街道在民国初年被战火烧毁。饱受苦难的八坊人如屋顶上的一簇簇小草、八口巷里的上疏柳一样，顽强地生存了下来。在随后的日子里，他们在废墟上一砖一瓦地建起了家园，围绕着十三条古巷。

建筑大多为民国风格，它们屹立于此已有八十年，有的则已有百余年，如同山西平遥古城八弄，并未因贫穷而拆毁重建，多年来，这十三条街巷一直静静地停留在繁华的闹市，一条小河贯穿其中。走在八坊的街道上，百年老宅白墙黛瓦，散落在静谧秀美的土地上。亭台楼阁，砖雕依旧，雅致依旧，散发着浸透了时光的温情与芬芳，萦绕在狭小的街巷间。

八尺坊悄然走过了浮躁的时期，当高楼大厦拔地而起，人们才恍然发现它静谧的美，开始理性地改造它，能工巧匠们用高雅的品味和非凡的美貌，度过了无数浪漫的时光，修建起一栋又一栋别具一格的建筑，亭台楼阁间，高墙之上，能工巧匠们用青砖雕出一幅幅水墨山水卷轴，刻出一幅幅动人的画卷，凿出十三条街巷，洋溢着独特的韵味，成为这座小城风景的一部分。

我用相机记录下了这一幕。

在老人家里听说八口巷有一棵600多年的尚书柳，我起了兴趣。 细雨已停，天还没黑还早，我不想错过黄昏的美景，便告辞了。 老人准备拍尚书柳，没想到老人很热情，主动领着我去拍古树。 这棵百年古柳就在老人家不远处的八口巷，古柳的树干被劈开，树中间有点空，虽然看上去苍老，却充满生机。 当我站在古树旁边，听着埋藏在地下的历史，深深的震撼了，想到了沙漠里的胡杨树，这棵古树很像八方人。 顽强的生命就像那位天使般的老人，他仿佛屹立在广阔天际的云层之上，慈悲的目光依然久久注视着大地……

八坊十三巷标志

大嘎巷口的砖画

多少年来，八方城中村就像一个乖巧听话的少年，静静地躺在城市的一角。天空之下，神秘而古老的光幕照亮了它的身影。终于有一天，所有的目光都聚焦在了它身上，不为人知的青春气息涌动，变得耀眼夺目。人们满怀惊喜地走进它的世界，而第一条向它张开怀抱的古巷便是大嘎巷，巷口矗立着一座高大的牌坊，两根立柱雕刻精美，气势磅礴。门楼两层檐口，三明两暗斗拱，一斗三升，装饰着色彩斑斓的花纹。门楼中间的两根紫红色竖柱，是一丝阿拉伯建筑元素，拱形门洞形成中阿建筑风格。从久负盛名的回味斋出发，这里有餐饮、工艺、文化、休闲等场所。 整条街延续了中西合璧的民国特色，街道景观与之相呼应，充满现代感。漫步其间，巷道纵横交错，曲径通幽；大院深宅，高墙环绕。

八方十三巷砖雕全景

大嘎巷最吸引眼球的当然是入口处的一块砖雕，题为《八坊十三巷全景图》。这是我见过的最大的一块砖雕，高九米，占据了四层楼的整面墙。从设计到雕刻，足足用了18个月的时间。我是参与者之一，亲眼见证了这幅国内最大的人造砖画的创作，我最有资格评论这件作品。八坊十三巷古街区综合整治项目的原文化策划人，因为该公司曾设计并展出过《胡廷珍纪念馆》，作为《胡廷珍传奇》的作者，我参与了策划，因此联系上了太一公司，结识了首席执行官钟波和副总裁杨利锋，并成为好朋友。我很欣赏他们倡导的理念：“太和合一，万物齐聚；内静外刚。” 钟波从一开始就有一个宏大的想法，要将八坊的肌理与积石关、黄河三峡等临夏新八景结合起来，打造一幅气势磅礴、可以打破吉尼斯世界纪录、画面精美的砖雕画。内容要寓意“持之以恒，久久芳香”之意。因为八坊37%的居民属于低保户或贫困户，所以这个项目的开发必须在保留原有居民、不搬迁的前提下，按照修旧如旧的原则，也就是说，八坊老街老院的整治也肩负着改变八坊贫困面貌的重任，不仅需要滴水穿石的韧劲，更需要坚持不懈、长期不懈的耐力。 不可思议的是，大嘎巷口那栋建筑的墙长正好是九米，九米多长，仿佛是专门为钟博预留的一样。

大概2014年初，他的团队开始构思设计，但问题也随之而来。砖雕是线构图，工匠只能顺着画面，画面就成了重点。但工匠不是艺术家，很难要求他们创作一幅有远大理想感的画。要转换成线描，就得雕出立体感，这确实很难。八方事务所的钟波、李永平找我商量，找了好几个有名的画师，他们要么没时间，要么要价太高。我的好朋友王国彪总经理就是砖雕方面的专家。 他闻讯后，大胆建议，聘请一位新人，在大幅画布上创作一幅八方全景图，然后他再将其转化为实物。于是，许广文推荐了两位年轻画家，孟瑞、马俊华，他们都是研究生，一个来自山东美术学院，一个来自师范大学美术系，虽然不出名，但功底扎实，他投入全部精力阅读大量史料，完成了这幅画。经过多方征求意见、专家评审、反复修改，最后在王国彪的指导下，历时九个月才定稿，交给传统砖雕大师沈占伟、张全明、赵英才、张全光和众多徒弟。 全部为手工精心雕琢，耗时九个月于2016年5月完成，整幅砖雕占地130平方米，将八坊十三巷的主要画面集中在九米宽、九米高的砖雕内，占地面积约100米。

站在墙前抬头望去，仿佛在欣赏一幅绝美的水墨画，远远望去，恍若梦境，仿佛走进了一座布局古朴典雅的古村落，屋顶上的瓦片新旧交织，显得有些斑驳，虽然是普通的房屋，却也美丽典雅，犹如一位绝色女子。

漫步在旧小巷中铺满了光滑的石板，似乎已经经历了一百年的历史，讲述了的人们在几个一生中都抛弃了一个温暖而友善的主持人。 Ai 的诗，拿着油纸伞，在漫长而孤独的雨水中徘徊，但与Dai 不同，她会遇到一个像丁香的女孩一样，它的颜色与lilac相同，它的香水与lilac相同，但没有同样的悲伤和 。

砖雕刻作品

专员巷的老故事

五月份的鲜花盛开，阳光照耀着温暖而不受限制地闪耀。

走进，到达 Lane的入口，我突然对车道的名字感兴趣，并更深入地走进​​了这件事。

慢慢地走在我面前的灰色墙壁，围绕着木制的木制，黑色的墙壁紧贴着黑暗的墙壁。 ，在花园中有深红色，浅紫色，绿色和亮黄色。

确实，主要的房间很旧。这个古老而高大的大厅，到处都是不可磨灭的时间痕迹，留下了一种替代的感觉。

我站在大厅前，看着它的年龄，我看不到一个白色的胡须打开，我介绍了自己，我介绍了这一年，当时我是一名镜头， Etans购买了商店。 老人微笑着说：“我当然不记得我是我的父母，我一直在做我的一生。”覆盖皮肤，涂一层硫酸钠或煮熟的黄色米饭，将其滚动几天，然后将铲子擦掉，然后涂上皮革。

在我的记忆中，我的父亲经常穿着羊皮制成的皮大衣，外面有羊毛，里面有羊的味道。历史上，老人说，我们的皮革工艺品的鼎盛时期是我曾经是曾经的祖父，但我的祖父却曾经有两个儿子。 长老像水一样，而第二大的是我的祖父。我第一次听到他的手势，他用手示意他说： s。 我羡慕我的同学，他们经常站在鞋店的门上，我很清楚地记得鞋子。大麻穿过它，将针头拧开，鞋底和鞋底缝在一起，然后沿着鞋子的边缘缝制。一双皮鞋可以穿几年。 经过很长时间，它们自然会受到损害，因此，它是一个非常特别的概念。锤子和黑桃在房间的角落里，有几个皮革工人坐在阳光下，用粗糙的手，深色的皮肤和旧的面孔揉着皮革。

我和老人站在院子里，抬头看着太多的泪水和悲伤，这位老人告诉我，他的祖父是诚实的，在林克斯自由之后，他的叔叔很快就花了很多钱了无法赚钱，因此他开始思考出售他的财产的方法，但是不久分配给他的房子就消失了，他在城市外购买的几英亩土地也只分配给了他的祖父。

当我们说话时，老人的妻子带来了一张小桌子，我们坐下了两杯茶。呼吸，体验老挝的历史和风味，您不需要与这个白人的老人一起喝一杯茶。

我喝了一口茶，问了一个新问题：哪个专员居住在专员巷？

那个老人微笑着说：“居住在八个车道上的大多数人都是贫穷的，所以专员会来自何处？在城市，塔里尔斯和庭院里住在城市中，不会挤进小巷。谈到专员莱恩的名字，我的曾祖父在何时又有一个贫穷的人为了将皮草存放在院子里，他用砖头赚钱，用砖头铺好了。

我突然意识到，像季节性的河流一样，众多人民称其为牛津河，这是伦敦的众多典范，这是众多的一代人。他们的喜悦和悲伤。尽管这些故事是普通的，但它们会被几代人铭记，因为他们很长一段时间都以自己的理由染色。

Da South Lane青铜雕刻作品“锯碗”

Yili挤压脚明天

BA Fang的13个小巷基本上是一个世纪前的旧外观，它是遥远的，在过去的五年中，这座城市的修复程度与八个平方室，八个方块厅，八个方块的人物，手工艺品厅，碗形的碗，等等。

在新的西部交叉路口，他们的街道上的美丽而遥远，他们却拿着货物，将货物带到马上。脚的家人叹了口气。

唱歌唤醒了远处的记忆脚不断地冲向阳光，追逐月光，穿过山谷，穿过悬崖，刺和更危险的人。

有一家汽车和马车远离集团的雕刻，这似乎是对脚步家庭的追求，在汤特（）大街上，踏上了诚信之路，并带来了一个有利的贡献。所有的燃料，以使他们的体温保持40度的严重感冒，以降雪的不良危险，但他们没有将其他人托付给他们，而这些商品却没有将其托付给他们的衣服和药品，这些衣服和药品都可以在冬天散发出来。他们凭借自己的生命来实现生命，观看信誉，并在通过后制定业务的业务规则。

If this is not to , then we will read one of the two in the " Lang's of the Chief of the Qing " by the Ming Kang Hai in the "Siku Best ": "The crown of is in a hurry, to be 200 yuan, and the is . Gold is not left, and the stays in the and died in the road. , of . This text tells a story of a named Ma and . When the two golds went to Xi'an, the gold was in Ma 's house. The died the was . After three years of heavy money, Ma has not moved, and it will be . For a long time, Ma 's was still sent to the long of . It seems that it is not an of , but but Ma and those foot have not失去了他们的诚信，因为他们是未知的。