女孩社交平台晒照引包养邀约，每月 2 - 5 万零花钱诱惑几何？

女孩社交平台晒照引包养邀约，每月 2 - 5 万零花钱诱惑几何？

年轻、风采、美丽……这些美好的称谓象征着旺盛的生命力，也象征着一种“财富”的意义所在。

当一名女性愿意牺牲自身来换取满足贪欲的钞票，这样的引诱你是否能够承受？

8月13日，深圳市人民检察院发布的一起案件引发热议。

李女士(化名）是个热爱生活的人，她时常在社交平台上发布个人照片，但在某天查看账号私信时，她注意到了一条“包养邀约”。

这位张某以投资黄金闻名，他声称自己身家丰厚，尽管已经成家，却与配偶关系疏远，因此想要寻一位容貌出众且善解人意的伴侣，以便相互慰藉。

假如李女士同意，那么出资方保证每月支付她两万到五万的零用钱，同时会赠送手机和金条作为初次见面的礼物。

接着，那位出资人展示了一张购物凭证，上面是他答应买给李女士的手机信息。

李女士没能抵挡住丰厚礼物的引诱，应允了所谓的“金主”关系，接着便和张某碰面，在宾馆内发生了性关系。

张某同样依约交出了赠予李女士的黄金条块，不过这些金条难以立即兑换成现金，张某表示自己有一位熟人在邻近区域经营一家金铺。

可以找他帮忙变现，但需要李女士购买两瓶五粮液作为礼物。

李女士见到真金白银后，坚信对方是“金主”，立刻买了两瓶五粮液，又请张某帮忙转送过去

但是经过一夜时间，李女士再次联系提供资金支持的人，商谈资金回收的事情，结果她发现，自己已经被对方屏蔽了！

慌乱之中，她急忙把金块送去查验，消息传来如同晴天霹雳：金块全是假的，购物凭证是伪造的，自己竟是落入了一个骗取钱财又诱骗美色的精巧骗局之中！

李女士的遭遇并非孤例，张某仅用两个月的短暂时间，就采用如出一辙的手段，从七个受害者手中骗取钱财。

这不禁令人无比痛心，这些女孩们怎么就轻易堕落了？

这样的骗局，到底给了普通女性什么样的教训？

普通女性的堕落

女性逐渐偏离正轨，往往源于自幼被构建的一种无形路径，这条路径看似安稳，实为退身之所

“没钱不要紧，找个有钱的男朋友就好了。”

“没房没车不要紧，结了婚就好了。”

“女生工作稳定就行，不用太好，反正将来也是要嫁人的。”

一个女人的成长历程中遍布着无数设防，这些设防都在向一个姑娘揭示：

“你有退路，你有依靠，你有捷径可走。”

如果经济出现困难，能够通过寻觅伴侣来维持生计，就把情感联系彻底转变为利益交换，

那么，伴侣的年龄是轻是长，彼此结合的出发点是真情实感还是某种约定，它们之间又存在哪些不同之处呢？

美丽的女子可以牺牲颜值，青春的女子可以牺牲身体，然而这一切都是以失去自主权、损害身体健康、乃至丧失人格尊严为代价的。

西蒙娜·德·波伏娃在作品《第二性》里面写道：女性面临诸多困境，原因是她们四周充斥着难以抵挡的引诱。

身为女性，若所见所遇皆在宣扬安稳、寻求依附、希冀不劳而得；

那么她就会“在这些鼓励里慢慢滑下去到达极乐”。

这并非仅仅关乎起初的“包养骗局”，对一般女性而言，此类骗局或许相距较远，然而，“依赖”的骗局却遍地都是。

如果一个女子完全依附于某个男子，意图凭借自己的条件换取生存的方法，那么不论这种关联的起点为何，其核心特征都与“经济资助陷阱”完全相同。

牢记“不可能三角”

有人说过这样一句至理名言，认为人不要自诩聪明过人，就绝不会受骗，其实只是尚未遇到那种专门针对自己的骗局而已。

前面提及过的那些女孩，由于渴望安逸，追求不费吹灰之力获得成果，又或者随心所欲地沉沦，最终都落入了“贪得无厌”的境地。

一位老年女性收到两个鸡蛋时，或许会揣测，自己是否还能领到两卷卫生纸。

一个孩子得到玩具配件时，或许会猜测，是否还能再得到一个外观装饰。

一个在找盗版影片的学生，若偶然打开一个陌生的网页，或许会心里嘀咕，那个下一个页面，会不会就是能看视频的地方？

一位女性手握优惠凭证时，或许会思忖，店铺内实际减免的幅度是否更为可观。

当个体的贪欲全方位覆盖，就会陷入“不可能三角”的悖论之中。

“不可能三角”的基本理念是“没有任何一个理想方案，必须有所侧重”，一旦面临三种资源需求，绝对无法将这三者全部实现。

在投资行业，超高的回报率，极快的变现能力和极高的稳妥程度，三者无法一并实现。

在两性关系中，出众的外貌、丰厚的财富和周到的关怀很难三者兼备。

实际上，“不可能三角”的内在原理并非偶然现象，而是源于资源有限以及追求——亦即欲望的无限扩张。

只要我们管住内心的欲望，懂得适可而止，无论外界风险多大，也伤害不了我们这颗完好无损的个体。

维持基本价值观

每当重新审视那些诱使普通女性坠入困境的事件，不难发现其中蕴含着防范风险的原则，关键在于坚守核心道德观念。

心理学的道德认同学说指出，个人倾向于塑造一个“具备道德规范且拥有核心价值观的自我”。这种倾向体现在，人们会将优秀的道德特质当作自我认知的关键构成要素。

这种寻求存在两种表现，第一种是“同化”，也就是将道德观念和人生信条完全接纳为自身一部分，自然而然地产生共鸣。

第二种情况是“表现”，个人倾向于向他人展现自己的品行来博取集体接纳，其实并不真正信奉这些品行规范；

只要诱惑或者好处足够大，他们就会马上放弃道德和信念，选择另一条路走。

拥有基本的价值观念和道德准则，并且能够真心实意地信奉这些准则，几乎就能避开针对女性道德败坏的诸多诱惑。

被包养？不劳而获？去做已婚人士的小三？用身体换取金钱？

缺乏道德准则之徒对此毫无顾忌，然而常人面对此景，实难揣度。

也许有些人并不赞同普遍认同的道德标准，这种观念却承受了世态的考验和冲击，历经时间的洗礼和检验，依然屹立不倒。

它早已演变为当前人群适应与进步的根本依据，其核心价值并非传递友善，而是确保自身安全。

日常中各种引诱屡见不鲜，或许只是一段短暂的欢愉，又或者是难以捉摸的虚假保证。

诱惑看似脆弱，稍加触碰便显破绽，但真正使其稳固的，却是深奥且易损的人心。

或许只有当每一个人都学会了：

当我们内心充满力量并且感受到自身价值时，真正的快乐才会降临，这样我们就能摆脱那些无谓的困境和选择。